Perché il viaggio di tutti con Allyship deve includere un autoesame di un uso pronome

"Molte di queste dichiarazioni su ciò che" dobbiamo "fare in modo diverso o sui nostri" fallimenti o silenzi implicano un popolo molto specifico o esclusivo, come referente, ma in genere lo lasciano senza nome ", DR. Dice Smalls. "Questo" noi "chiaramente non ci riferiamo ai neri, ad altri POC nel contesto di più razzismi, o ad attivisti per tutta la vita per tutta la vita di vari gruppi di denominazioni razziali per i quali gli oneri di parlare e esaminarsi criticamente non sono nuovi e/o facoltativo."

Linguista socioculturale Jamie a. Thomas, PhD, aggiunge che quando i bianchi che desiderano far parte della soluzione usano il termine "noi" per quanto riguarda ciò che ha bisogno di fare e riparare nel panorama dell'oppressione sistemica anti-nero, trascurano di nominare i loro ruoli specifici sia per passivi e attivi perpetuando un sistema da cui beneficiano. L'incapacità di vedere questa complicità intrinseca e ereditata, indipendentemente da un'identificazione personale come "buona", è una delle barriere chiave che dice che affrontiamo, culturalmente, nel sorprendente cambiamento anti-razzista.

"C'è un urgente bisogno che i bianchi possano possedere e articolare la loro partecipazione alla supremazia bianca. Questo auto-detenzione è cancellato dal pronome "noi" silenziando e oscurando la complicità bianca."-Jamie a. Thomas, PhD, linguista socioculturale

"C'è un urgente bisogno che i bianchi ben intenzionati possano possedere e articolare la loro partecipazione alla supremazia bianca e agire ora per smantellare questi vantaggi vedendo ogni modo in cui gli ideali di bianchezza sono prioritari e normalizzati", afferma DR. Tommaso. "Laddove questo detenzione è cancellata dal pronome collettivo in prima persona" noi ", esegue un silenziamento e un oscuramento della complicità bianca e aiuta gli individui nella continua negazione."

In sostanza, dove pronomi come "noi" possiamo mirare a offrire solidarietà e supporto, in effetti, hanno passivamente altri membri delle comunità nere e bipoc. Le parole assumono un pubblico bianco attraverso la normatività bianca nella scelta del linguaggio e possono produrre una nebbia in cui si perdono identità cruciali e le loro differenze. Inoltre, la mancanza di chiarezza può respingere la responsabilità individuale del proprio ruolo nel razzismo sistemico. Ad esempio, "Se il razzismo anti-nero è un problema che" dobbiamo "risolvere, allora" le mie "responsabilità non sono forse più immediate che possono e dovrebbero essere" ", afferma DR. Thomas, spiegando come i pronomi possono rimuovere l'urgenza e la responsabilità.

Perché le parole sono estremamente potenti e le scelte linguistiche mutevoli in modi semplici possono apportare un cambiamento drammatico. A livello sistemico, l'educazione sulle sfumature della linguistica razziale dovrebbe essere l'apprendimento obbligatorio e, a livello personale, risorse come lo strumento "Talking of Race" di Smithsonian o questo glossario azionario razziale può aiutare a illuminare le basi. E quando si affrontano i gruppi, è importante affrontare sempre l'intersezionalità di diverse identificazioni.

In dr. Il corso di linguistica introduttiva di Thomas al Santa Monica College, un college della comunità nell'area di Los Angeles, chiede ai suoi studenti (di tutti i colori, nazionalità e lingue) quali azioni anti-razziste si stanno impegnando ad andare avanti. Nomina esplicitamente la sua identità come una donna afro-americana e descrive la sua pratica regolare di "rivalutare i miei impegni per l'auto-educazione e centrata voci oppresse ed emarginate."Fare questo crea una dichiarazione audace di" Io su di noi."

"Chiedo ai miei studenti, 'è noi o sono io", dice. “È un auto-dito rivolto a pubblico che racchiude anche la mia responsabilità di rimanere un ascoltatore, in quanto ho le mie esperienze di discriminazione di prima mano da dire. E si tratta anche della mia volontà di avere il coraggio di scegliere ora come il momento di agire, comprendendo che molti altri prima e intorno a me, di una serie di forme di realizzazione, sono stati effettivamente bersagli di esclusione e violenza per essersi alzati."

Il componente in gioco si sta delineando quando si parla di identità diverse e non implica la normatività bianca nel linguaggio. "Quando gli alleati bianchi vogliono riconoscere la loro complicità nel razzismo strutturale e interpersonale, o quando vogliono articolare i loro impegni con la giustizia razziale, spero che si rendano conto di avere un'opportunità d'oro per svolgere effettivamente quel lavoro nominandosi esplicitamente e, soprattutto , nominando la struttura che offre loro l'opzione di non farlo ", afferma DR. Piccoli.