Come afrofeminismo mi ha guidato alla mia identità come persona non binaria nera

Ma, poco dopo il liceo, sono rimasto incinta e il personale dell'ospedale e della famiglia si riferivano sempre più a me come una donna. Il mio status di maschiaccio è stato revocato e, senza il mio consenso, sono stato spinto nella nuova categoria di genere di "Madre."Con riluttanza, ho imparato ad accettare il mio status forzato di cis femminilità, anche quando non rifletteva accuratamente la mia vera identità. Non avevo ancora gli strumenti o il linguaggio per discutere contro l'idea che la gravidanza è esclusiva per le donne o le ragazze della cis.

Non avevo ancora gli strumenti o il linguaggio per discutere contro l'idea che la gravidanza è esclusiva per le donne o le ragazze della cis.

Senza le parole giuste per articolare me stesso e nessuna comunità da cui ottenere comprensione, spesso mi sentivo frainteso in modi che non potevo nemmeno spiegare. Le mie prime vere intuizioni sull'oppressione, i diritti e la liberazione queer sono arrivati ​​quando ho iniziato a organizzare con i socialisti più giovani, che ritenevo fossero più inclusivi di varie identità rispetto alle persone della mia generazione. Ho presto iniziato a imparare le basi sulla diversità e sui diritti di genere, che ho incorporato nel mio lavoro organizzativo. Anche ancora, sono rimasto in gran parte ignorante su come il patriarcato opera come un sistema totale di oppressione.

Questo ha iniziato a cambiare quando ho incontrato il cantautore sudafricano e Afrofemminista Simphiwe Dana al Jazz Festival della Namibia 2011. Dana usa la sua musica come strumento di attivismo nella tradizione di molte cantanti femminili rivoluzionarie nere prima di lei. Mi sono rapidamente ispirato dal modo in cui le femministe africane come i suoi argomenti affrontano senza paura come la sicurezza per le donne e le persone strane, il sesso e l'autonomia corporea. Mi ha fatto venire voglia di capire meglio il movimento, come anche io ero preoccupato per molte delle cose per cui le femministe hanno sostenuto.

Attraverso la lettura di libri di queer e femministe intersezionali, sono diventato più consapevole dell'interconnessione dell'oppressione sistemica di vari gruppi. Quindi, per me, il femminismo ha fornito un veicolo per le donne e le persone strane per aiutare a far avanzare le nostre società verso l'uguaglianza e la libertà per tutti.

A questo punto, gran parte della mia comprensione femminista della transness era ancora basata quasi esclusivamente sulla teoria piuttosto che sull'esperienza personale con le persone che sono trans o una comprensione della mia stessa genere. Questo è spostato nel 2019 quando ho incontrato una comunità di persone trans in una casa sicura per i rifugiati mentre ero in Kenya. In condizioni violentemente repressive, i membri di questa comunità vivevano nella loro verità da persone trans. Sentirli descrivere le loro esperienze con disforia di genere, depressione e ansia sociale mi hanno aiutato a dare più senso a. Anche se le nostre vite erano molto diverse e non avevo sperimentato le durezza che affrontavano come individui o una comunità, era come se una lampadina fosse stata accesa per me. Era un profondo interiore sapendo che questo è lo spazio a cui apparteneva. Avevo finalmente incontrato le persone che mi hanno mostrato attraverso la vita autenticamente che non c'era nulla di sbagliato nell'interpretazione del genere in un modo che ha senso per me.

Sebbene le etichette non possano mai contenere tutte le parti di me, "non binaria" riflette il mio senso di essere una negazione vivente di ciò che il binario di genere mi assegna ad essere. Sono un fuorilegge di genere.

L'esperienza mi ha portato a mettere in discussione la mia identità di genere e alla fine coltivare una consapevolezza di sé della mia genere. Mentre mi abituavo più a essere apertamente strano, mi sono descritto per la prima volta come una donna non conforme al genere. Quindi, durante il primo anno della pandemia nel 2020, probabilmente supportato da una riduzione del bisogno di interagire con molte persone, sono entrato in modo più sicuro nell'identificazione di "non binaria", che mi è sembrato più autentico per me. Sebbene le etichette non possano mai contenere tutte le parti di me, "non binaria" riflette il mio senso di essere una negazione vivente di ciò che il binario di genere mi assegna ad essere. Sono un fuorilegge di genere.

Come ho imparato di più sull'ampiezza della genere, mi sono sentito più distante dal femminismo. Il femminismo ha aperto una porta che mi ha guidato alla visibilità trans e una comprensione più completa della mia sessore. Quando mi sono iscritto al femminismo per la prima volta "come donna", mi sono sentito accolto. Ma oggi, come persona non binaria, negli spazi femministi, sperimero spesso la cancellazione che mi ha impedito di conoscermi in primo luogo. Ora che ho una comprensione più completa della mia identità di genere, credo che il femminismo possa funzionare come uno spazio non invitante per le persone sotto il queer e il trans ombrello. Potrebbe non essere sempre intenzionale, ma è evidente in molte cose, come la lingua attorno alle questioni di salute riproduttiva, la celebrazione fuori misura delle donne cis durante il mese della storia delle donne e la mancanza di solidarietà tangibile per le persone trans che provo.

Questo non è vero per tutti gli spazi femministi, in quanto vi sono femministe radicali inclusive e donne di colore simili a organizzazioni femministe, l'associazione dei diritti delle donne nello sviluppo e il fondo trans e queer, per citarne solo alcuni la cui pratica del femminismo è conoscenza di l'interconnessione di tutte le nostre lotte. So che non ho esaurito tutto ciò che c'è da imparare dal femminismo, ma so anche che non posso più definirmi una femminista, anche se continuo a lavorare a fianco delle femministe per il cambiamento trasformativo.

Quando ho iniziato il mio viaggio femminista, mi fidavo della capacità del movimento di trasportare donne africane e strane in avanti verso la liberazione. Credo ancora che questo sia il ruolo che può e spesso assume. Con immensa gratitudine, onoro Afrofeminismo per tutto ciò che mi ha dato mentre continuo ad abbracciare pienamente la mia stranezza in un nuovo e più autentico capitolo della mia vita.

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