Ho ottenuto il vaccino nonostante avessi una sfiducia nella medicina come donna afroamericana, ecco perché

I tassi di vaccinazione covid-19 nelle comunità nere sono ancora bassi e comprensibilmente. Considera la storia medica americana di violazione della sicurezza degli afroamericani, l'esperimento di Tuskegee e le statistiche su come i professionisti medici nella totalità ci trattano. Ero alle medie quando ho saputo per la prima volta dell'esperimento Tuskegee attraverso un film del 1997 intitolato Ragazzi di Miss Evers. Sulla base della vera storia dell'esperimento di Tuskegee, il film ha mostrato come gli uomini neri fossero considerati ignoranti e poveri agli occhi dei professionisti medici, le loro vite non solo non importavano, ma sono state trattate come cavie umane.

Lo studio Tuskegee sulla sifilide non trattata nel maschio negro era uno studio razziale ed eticamente abusivo condotto tra il 1932 e il 1972 dal Servizio sanitario pubblico degli Stati Uniti (PHS) e i Centri per il controllo e la prevenzione delle malattie (CDC). Lo scopo dello studio era osservare la storia naturale della sifilide non trattata negli uomini afroamericani. Gli uomini selezionati per lo studio erano poveri mezzadri dalla contea di Macon, in Alabama. Dei 600 uomini scelti, 399 avevano sifilide latente e 201 uomini non erano infetti. Agli uomini è stato promesso l'assistenza sanitaria gratuita dal governo federale per la loro partecipazione, ma sono stati ingannati e mai informati della loro diagnosi. Invece, gli fu detto che venivano trattati per "cattivo sangue."

Il servizio sanitario pubblico iniziò lo studio nel 1932 in collaborazione con la Tuskegee University (allora il Tuskegee Institute), un college storicamente nero in Alabama. PHS non hanno mai informato i soggetti della loro diagnosi e i placebo mascherati, i metodi inefficaci e le procedure diagnostiche come trattamento. Agli uomini fu detto che lo "studio" sarebbe durato sei mesi; Invece, è durato per 40 anni. Dopo che il finanziamento per il trattamento è stato perso, lo studio è stato continuato senza il consenso dei partecipanti o l'avviso che non sarebbero mai stati trattati. Questo, nonostante ciò, nel 1947, la penicillina, l'antibiotico usato per trattare la sifilide, era diventata ampiamente disponibile come trattamento standard per la sifilide.

Sotto numerosi supervisori PHS, lo studio è continuato fino al 1972, quando una perdita alla stampa ha provocato la terminazione. Resistendo la diagnosi e la trattenuta, lo studio ha causato la morte di 128 dei suoi partecipanti, direttamente dalla sifilide o complicanze correlate. Lo studio Tuskegee di 40 anni è probabilmente lo studio di ricerca biomedica più famigerata in U.S. Storia e un'estrema violazione degli standard medici. Nel 1973, è stata intentata una causa legale per conto dei partecipanti allo studio e delle loro famiglie, risultando in un accordo fuori campo da 10 milioni di dollari nel 1974. Nel 1997, il presidente Bill Clinton si è scusato formalmente per conto degli Stati Uniti alle vittime dello studio, definendo vergognoso e razzista. L'ultimo membro dell'esperimento di Tuskegee, Ernest Hendon, è morto il 20 gennaio 2004, all'età di 96 anni.

Mentre l'esperimento di Tuskegee si stava svolgendo in Alabama, a Baltimora, nel Maryland, Henrietta Lacks, una donna afroamericana che morì all'età di 31 anni per un aggressivo cancro cervicale, veniva sfruttata anche dai medici. Mesi prima della sua scomparsa, i medici del Johns Hopkins Hospital di Baltimora hanno prelevato campioni delle sue cellule cancerose durante la diagnosi e il trattamento della malattia. Il suo tessuto è stato dato a un ricercatore senza la conoscenza o il consenso di carenti. In laboratorio, le sue cellule si sono rivelate una straordinaria capacità di sopravvivere e riprodursi. Il ricercatore li ha condivisi con altri scienziati e sono diventati un cavallo di battaglia della ricerca biologica. Gran parte della medicina moderna oggi è dovuta alle cellule HeLa; Sono stati coinvolti in scoperte fondamentali come il cancro, l'immunologia e le malattie infettive. Le cellule di Lacks sono diventate sostanzialmente immortali. (Una delle loro applicazioni più recenti è stata inclusa nella ricerca per il vaccino Covid-19.)

Per anni, la famiglia di Lacks non ha ricevuto un risarcimento per il suo utilizzo cellulare. La sua storia è ancora un altro esempio dell'uso improprio dei corpi neri, del licenziamento del dolore nero e della preoccupazione del trattamento degli ospedali e della conservazione della vita nera. Nessuna delle biotecnologie o di altre società che hanno beneficiato delle sue cellule ha dato denaro alla famiglia carente. Per decenni dopo la sua morte, i medici e gli scienziati non sono riusciti ripetutamente a chiedere alla famiglia Lacks per il consenso, dopo aver rivelato pubblicamente il suo nome, dando record pubblici e pubblicando online il genoma delle sue cellule online.

Ho molta sfiducia nella medicina come donna di colore. Tuttavia, per la mia famiglia e io, ho deciso di vaccinare.

Una serie di traumi medici, emotivi, intergenerazionali e razziali è presente nelle comunità nere. Eppure l'America continua ad avvicinarsi ai bassi tassi di vaccinazione covid-19 con ignoranza alla realtà che non si tratta solo di Tuskegee. Questo è più grande di Tuskegee. Le donne di colore hanno tre volte più probabilità di morire per cause legate alla gravidanza rispetto alle donne bianche, e il razzismo strutturale e il pregiudizio sono al centro di tali statistiche. Inoltre, uno studio del 2016 ha scoperto che studenti di medicina bianchi e residenti spesso credevano falsità sui neri. Molti pensavano erroneamente che i finali nervosi dei neri fossero meno sensibili di quelli dei bianchi, la loro pelle è più spessa di quella dei bianchi e il loro sangue si coagula più rapidamente dei bianchi.

Come puoi immaginare, in molte case e comunità nere, prendere il vaccino covid-19 non è in discussione. Personalmente, vivo uno stile di vita incentrato sulla salute olistica. Ho molta sfiducia nella medicina come donna di colore. Tuttavia, per la mia famiglia e io, ho deciso di vaccinare. Perché? I miei nonni avevano Covid-19, uno dei miei migliori amici ha perso suo suocero contro Covid-19, e sono una donna di colore in America nel mezzo di una crisi sanitaria globale che sta uccidendo i neri a tassi più alti. Voglio vivere, quindi sono stato vaccinato e non ho rimpianti.

In tandem con queste statistiche radicate nel trauma generazionale è la realtà che Covid-19 ha influenzato le comunità nere e marroni più di chiunque altro. Secondo l'APM Research Lab, a metà settembre 2020, "1 su 1.020 neri americani è morto (o 97.9 decessi per 100.000)."Più di 600.000 americani sono morti da Covid-19 e un numero sproporzionato di essi sono neri. I neri americani hanno tassi sproporzionatamente più alti di condizioni preesistenti, tra cui malattie cardiache e cancro, che sono associati a più decessi e ricoveri da Covid-19. I neri americani hanno anche maggiori probabilità di lavorare in lavori che sono considerati "essenziali", il che richiede loro di andare al lavoro e rischiare l'esposizione al coronavirus. A causa del razzismo rosso e sistemico, la segregazione abitativa ha anche messo i neri americani nei quartieri con accesso limitato all'acqua e all'aria pulite, che ha creato disparità di salute di lunga data.

Voglio vivere, quindi sono stato vaccinato e non ho rimpianti.

I leader neri, gli operatori sanitari e i leader della fede sono stati al timone delle comunità nere, incoraggiandoli a vaccinare. Mia madre, giovedì C. Williams, è uno di questi. In quarantena con la tua famiglia, figuriamoci che tua madre-che funge da pastore esecutivo della New Hope Baptist Church a East Orange, nel New Jersey, una chiesa battista nera in una città del centro è stata un'esperienza diversa. Le sue chiamate quotidiane con il movimento di azione interreligiosa, un collettivo di leader interreligiosi nello stato del New Jersey, sono state piene di discussioni sulla strategia per sostenere i malati all'inizio di Covid-19, per trovare siti di test locali e ora per identificare la vaccinazione luoghi.

Inizialmente, quando mi ha chiesto di essere vaccinato con lei, mi sono rifiutato. In effetti, per mesi prima, le avevo detto di non chiedermelo perché la risposta era no. Il giorno prima che fosse vaccinata, ha fatto scoppiare nella mia stanza. Ha detto che ha ricevuto una chiamata che c'erano appuntamenti aperti per i leader e le famiglie per ottenere il vaccino in un supermercato locale e ho rifiutato. Sono sicuro che fosse infastidita, ma volevo decidere alle mie condizioni ed elaborare cosa significherebbe per me. Tre giorni dopo, ho deciso di essere pronto dopo la ricerca (e, se sono onesto, preghiera). Mi sono iscritto per prendere il vaccino da qualche parte che mi sentivo al sicuro e sono andato con un amico che mi ha tenuto la mano per tutto il tempo. Due mesi dopo, tutta la mia famiglia immediata è vaccinata, sono stato in grado di abbracciare mia nonna dopo un anno di distanza, e mia madre è concentrata sul suo sito di test e sul suo evento che ha chiamato "Grato per lo scatto", un test pop-up Posizione nel North Jersey che offriva il vaccino Pfizer ai residenti di East Orange.

Man mano che più chiese, centri comunitari e altri luoghi familiari diventano siti di vaccinazione, spero che le comunità nere e marroni si sentano più sicure di ottenere il vaccino in luoghi che conoscono. Nonostante la decisione che prendi, l'obiettivo dovrebbe essere quello di educare te stesso, le tue famiglie e decidere cosa è meglio per te. A parte le mie riserve iniziali, Covid-19 è qualcosa che non abbiamo mai visto prima, e volevo assicurarmi che il mio corpo e la mia mente avessero una possibilità di combattere di tornare nel mondo. Prima di avere una conversazione con la tua famiglia sul vaccino, ricorda questo.

1. Il trauma razziale e medico è reale, quindi non illuminarli. Ascolta la loro prospettiva e incoraggiali a prendere una decisione istruita.
2. Ricerca ogni vaccino e siti di test locali e contatta un medico per ulteriori domande.
3. Proteggerti da Covid-19 è il tuo diritto.

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