Wellness for All non sarà una realtà finché non decolonizzeremo lo yoga in Occidente

Hai ascoltato il termine "decolonizzante" per quanto riguarda la maggior parte delle industrie, ma cosa significa per il benessere? Fitness, spiritualità e altre forme di benessere sono stati così imbiancati e mercificati da impedire a molte persone di partecipare a tutti e derubano la cultura e le tradizioni di tanti altri. Ma ci sono persone che cercano di cambiarlo e facciamo riesaminare tutti noi cosa significa stare bene.

Qui, abbiamo chiacchierato con Rebeckah Price, insegnante di yoga e co-fondatore di The Well Collective: una comunità dedicata alla decolonizzazione del benessere creando benessere da e per tutti. Price ha una visione di comunità che modellano le offerte di cui hanno bisogno per continuare il proprio viaggio verso il benessere. E quindi, il lavoro del Well Collective è in continua evoluzione. È anche la fondatrice di I Rise Yoga, uno spazio in cui le donne di colore possono trovare il tempo per se stesse.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price è un sostenitore del benessere e un istruttore di yoga che attinge alla sua ricchezza di conoscenza del lavoro in comunità sottoservite, emarginate, razzializzate e immigrate in Canada, negli Stati Uniti e nei Caraibi.

Pensa all'ultima volta che sei entrato in una lezione di yoga. Di che colore erano i corpi nella stanza? Che era in minoranza e che era in maggioranza? Quale razza o etnia era l'insegnante? Come ti sei sentito entrare nello spazio? La modalità benessere di 5.000 anni ha le sue radici nella civiltà dell'Indo-Sarasvati nell'India settentrionale, ma nel 2020 la stragrande maggioranza di coloro che praticano il fisico pose (gli asana) in Occidente sono bianchi. Per coloro che sono bipoc (neri, indigeni, persone di colore), ciò significa che camminare in uno studio spesso diventa un'esperienza di non vedere corpi che sembrano i loro, essere in minoranza, non vedersi nell'insegnante e sentire Altro non è incentrato in una pratica che dovrebbe agire come un tessuto connettivo tra tutte le persone.

Quando è iniziato Rebeckah Price, ho alzato yoga e benessere a Toronto nel 2015, voleva creare uno studio in cui "Wellness for All" non era una frase, ma un principio guida. Si mise al lavoro intagliando uno spazio libero dalla colonizzazione che sperimentava camminando in qualsiasi altra attività di yoga. "Se sei un BIPOC nello spazio del benessere, parte del lavoro che stiamo svolgendo è un lavoro che abbiamo scelto di fare", afferma Price. "Per noi, c'è spesso un perno, un momento in cui abbiamo un risveglio e ci rendiamo di nuovo," Sono l'unica persona di colore nello spazio.'E così ho iniziato con io Rise Yoga in particolare perché il mio background è nello sviluppo e nel coinvolgimento della comunità, e ho continuato a vedere una disparità davvero grande tra le persone che sono persone di colore connesse al benessere."

Negli Stati Uniti e in Canada, gli studi di yoga hanno aspettative prima che qualcuno cammina anche attraverso la porta d'ingresso. ("Hai bisogno di $ 25 per la classe. Un tappetino da $ 60. Un paio di leggings da $ 150.") Il prezzo è andato a lavorare creando uno studio che ha rotto quel modello e rifletteva le esigenze dei professionisti dello yoga piuttosto che le esigenze finanziariamente lucrative dell'industria da $ 9 miliardi di dollari. "Tradizionalmente per gli studi di yoga crei il tuo abbonamento mensile, acquisti il ​​tuo tappetino, prendi il tuo vestito di yoga di fascia alta, e poi tutte le altre cose che lo seguono. Ho fatto uno sforzo per eliminare tutto questo e fornire solo i tappetini, gli oggetti di scena e l'acqua. Tutto quello che devi fare fisicamente è presentarsi. Se non puoi permetterti di pagare, va bene ", dice Price. "Ti ho coperto."Quindi, lei e i suoi studenti possono scendere a parlare di intersezionalità e trauma del razzismo e della povertà.

"Hai il diritto di stare bene."-Rebeckah Price, fondatore del Well Collective

Come probabilmente puoi immaginare, far entrare la gente gratuitamente non è una pratica comune negli studi di yoga. Potresti vedere lezioni di comunità qua e là in un programma, ma di solito vengono offerti una volta alla settimana in un momento specifico. Devi ancora pagare o portare un tappetino e potresti ancora non esercitarti con le persone che ti assomigliano. Il messaggio non scritto è, appartieni qui una volta alla settimana; Il messaggio di Price con il Well Collective è giusto, appartieni qui. "Hai il diritto di stare bene. È così che è iniziata quella conversazione, e lo faccio da anni: tenere spazio per la comunità, avere queste conversazioni e poi lungo la strada, ciò che finisce per accadere è che sempre più persone sono come, 'Voglio essere In questo spazio o voglio recuperare spazio per me stesso. Voglio rivendicare elementi del mio benessere.'"

"Gli impatti della colonizzazione sono continuamente increspati in tutto il mondo. Quindi, per recuperare veramente queste pratiche, per centrarle alla comunità piuttosto che all'individuo, per guardare alla pratica di essere bene come modello di cura della comunità, è un modo per noi di ridefinirci." - Rebeckah Price

"Quando sei l'unica persona [di colore] nella stanza e poi vedi qualcuno che ti assomiglia, allora c'è quell'affinità in cui sei come, "Dio mio! Ehi, bello." [Un] risveglio ", afferma Price. "E così che l'intero scopo del Well Collective era quello di creare uno spazio in cui le persone potevano sentirsi e vedersi essere rappresentate e avere tale affinità."E, naturalmente, per iniziare una conversazione su ciò che gli spazi yoga decolonizzati potrebbero e dovrebbero apparire in futuro. Come collettivo, i prezzi chiedono alla sua comunità di riunirsi e fare domande.

1. Chi è rappresentato nel benessere?

Quindi sei nel cane verso il basso e ti stai guardando intorno, chi vedi? Chi prende per stare bene in questa stanza?

2. Che rappresenta il benessere?

"Poi c'è una domanda più ampia su chi stiamo considerando gli esperti? Chi stiamo centrando come le voci? Chi stiamo sfruttando in termini di posizionamento come insegnante? Cos'è l'insegnante? Tecnicamente parlando, siamo tutti insegnanti e studenti. Vai nello spazio e impari tanto quanto dai, giusto?"Dice Price. "In genere, quando pensi agli eventi del benessere, ai marchi del benessere, tutte queste cose che vediamo la maggior parte delle persone che sono posizionate e sfruttate quando gli esperti sono uomini bianchi e donne bianche, o molto razzialmente ambigua. Non vedrai una persona frontale che è l'Asia meridionale. Potresti non vedere una persona frontale che puoi dire è nero."

3. Che tipo di benessere è rappresentato?

"Quando guardi indietro a queste comunità, molte delle pratiche di benessere che stiamo facendo in Occidente sono state pratiche per cui le persone [bianche] hanno diffamato o penalizzato in passato. Ora, in Occidente, abbiamo lo sciamanesimo, abbiamo il voodoo, abbiamo yoga, abbiamo tutte queste pratiche che quando le case delle persone sono state colonizzate, è stato detto che questo è male.

La domanda diventa quindi, dice il prezzo, "Che tipo di benessere è rappresentare e per chi è?" Questo tipo di prospettiva ti consente di guardare una pratica dall'esterno. "Ti stai impegnando in una conversazione più ampia sul recupero di quegli spazi", aggiunge Price.

4. Chi informa cos'è il benessere?

Se solo i bianchi insegnano lo yoga, noi stessi modellamo quello che è e COSÌ Molte persone (e tradizioni ricche) si perdono lungo la strada. Ecco perché Price sostiene costantemente gli eventi nel mondo dello yoga e oltre che rappresentano la leadership e i professionisti BIPOC. Di recente, dice, il Well Collective ha tenuto un pop -up in cui gli istruttori di yoga e meditazione Bipoc hanno insegnato lezioni alla più ampia comunità di Toronto.

"Ciò significava che una persona bianca poteva andare a esercitarsi con qualcuno che è bopico. Ora stai centrando una voce Bipoc, stai centrando un'esperienza BIPOC e stai imparando da un esperto BIPOC. Alcuni dei bianchi che sono venuti a sperimentare le conversazioni che ho avuto attraverso io mi alzo e attraverso il Well Collective non hanno mai avuto l'esperienza di essere insegnato yoga da una persona di colore, una persona dell'Asia meridionale o una persona asiatica."

Le persone bipoc che hanno partecipato all'evento, nel frattempo, hanno avuto una pratica in cui erano la maggioranza e si sono visti negli istruttori. "È stato anche un grosso problema per gli insegnanti essere in grado di essere visti perché l'altra parte per noi come professionisti neri o bipoc è che non abbiamo davvero le opportunità come le nostre controparti bianche quando si tratta di ottenere il lavoro nello yoga studi o negli spazi del benessere. La nostra credibilità è sempre indurita ", afferma Price. "Essere collocati davanti e al centro in una stanza in cui le persone vengono a trovarti e fare esperienza possono anche essere davvero validate per loro."

Queste domande non sono quelle che cadono esclusivamente sul prezzo e sulla sua comunità da chiedere. Tutti può criticare le proprie pratiche di benessere in questo modo. Se stai ponendo la domanda: "Perché lo yoga è così bianco?", Le tue prossime domande dovrebbero essere" Cosa posso fare per supportare le comunità BIPOC e fare yoga per tutti?"

"La colonizzazione è una cosa molto individuale. Si tratta di dividere e conquistare ", afferma Price. "Gli impatti della colonizzazione sono continuamente increspati in tutto il mondo. Quindi, per recuperare veramente queste pratiche, per centrarle alla comunità piuttosto che all'individuo, per guardare alla pratica di essere bene come modello di cura della comunità, è un modo per noi di ridefinirci."