Come il nome stesso di Monkeypox contribuisce alle disparità razziali nell'assistenza sanitaria

Mentre il primo caso umano riportato di Monkeypox era nella Repubblica Democratica del Congo nel 1970 e successivi focolai si sono fortemente concentrati in alcuni paesi africani da allora, il virus Potere influenzare chiunque e focolai si sono verificati anche nelle nazioni in tutto il mondo. Tuttavia, il nome Monkeypox e le sue associazioni razziste con BIPOC perpetuano lo stigma sociale che rafforza le disparità razziali.

Come la storia si è ripetuta con la denominazione del virus insensibile

I nomi sono importanti per la consapevolezza, la comprensione educativa e la diffusione della malattia. Considera 4h, il termine precursore per l'HIV/AIDS. I centri di malattia e controllo (CDC) si riferivano ad esso come "malattia 4H", nominando consumatori di eroina, omosessuali, emofiliaci e haitiani come gruppi ad alto rischio. C'era così tanto odio avvolto in un nome così piccolo, rendendo facile per i membri della ricca maggioranza bianca considerare la malattia come una questione marginale che non li ha influenzati. (E prima di 4h presi, l'HIV era originariamente chiamato griglia o carenza immunitaria legata ai gay. Non so quale nome sia peggiore.)

Pensa a tutte le vite che avrebbero potuto essere salvate se l'HIV fosse ciò che lo conosciamo come oggi: qualcosa che chiunque può contrarre, non qualcosa che colpisce solo quattro popolazioni specifiche. E se ci importasse ugualmente per ogni corpo umano fin dall'inizio dell'epidemia?

Le parole sono potenti. Chiamare l'HIV/AIDS 4H ha permesso a coloro che non si sono identificati come o vivono con uno degli HS per sentirsi liberi da qualsiasi responsabilità per prevenire o segnalare il virus. Lo vediamo oggi con Monkeypox. Con l'idea che solo MSM e BIPOC possano contrarre Monkeypox, eterosessuali, cisgender, i bianchi sono assolti dalla responsabilità di prevenire la diffusione, rendendo gli attuali stato di disparità razziali dei casi di Monkeypox frustranti ma non sorprendenti.

Il modello di disparità razziali nei virus

Il nome della malattia non è l'unico fallimento a sostegno dell'ascesa delle disparità razziali dell'infezione. Considera la pandemia di Covid-19 come un recente esempio di accesso iniquo alle cure, ai test, alle vaccinazioni e al supporto sistemico per la cura di se stessi. E poi c'è l'ambito più ampio delle carenze di assistenza sanitaria generale per Bipoc.

Questo modello di discriminazione razziale che impone focolai virali è supportato da una cultura della supremazia bianca. Quando hanno un falso senso di potere e controllo, i membri della maggioranza bianca sono in grado di sentirsi comodamente immuni da un virus che chiunque può contrarre e diffondere. Il falso senso di immunità, quindi, consente al mondo di continuare a operare come al solito quando forse non dovrebbe. Questo è anche un modo per garantire la classe operaia, che è costituita in gran parte da lavoratori BIPOC, continua a lavorare per assicurarsi che i nostri trasporti pubblici si stiano andando avanti e che i nostri ospedali siano puliti e che il cibo del ristorante venga preparato e consegnato per servire la cultura dominante.

Ma non siamo senza opzioni per cambiare questo paesaggio. Ci sono molte cose che si possono fare per rompere il modello:

• L'assistenza sanitaria ha bisogno di un restyling estremo: il bias deve essere rimosso in prevenzione, trattamento e cure complessive.
• Abbiamo bisogno di ricercatori, biologi, chimici e scienziati più diversi per garantire l'inclusione nel trattamento, nella raccolta dei dati e nella messaggistica.
• Devono esistere comitati inclusivi per la denominazione del virus per rimuovere lo stigma da qualsiasi virus o malattia.
• I giornalisti devono essere più informati su come i pregiudizi impliciti si presentano nelle loro parole e su come questo può cambiare il modo in cui i loro lettori monitorano la propria salute e la salute degli altri.
• Individualmente, dobbiamo dedicare ciascuno il tempo per imparare la storia di un virus, misure preventive, test e vaccinazioni corrispondenti per verificare la distorsione e il privilegio.

Non possiamo avere una salute pubblica efficace se escludiamo i membri del pubblico, invece si concentrano solo su coloro che sono abbastanza privilegiati da stare bene. Se continuiamo a stigmatizzare Monkeypox, il modello continuerà.

I virus non discriminano; Cercano un ospite, un corpo di qualsiasi identità e intersezionalità per infettare. Quando i nostri sistemi ritengono chi è abbastanza prezioso da avere accesso ai determinanti sociali della salute e dell'assistenza sanitaria generale, allora la supremazia bianca viene sostenuta, lasciando BIPOC, membri della comunità di disabilità e persone che si identificano come LGBTQ+ in posizioni vulnerabili e discriminatorie che possono Sii dannoso per la loro salute.