Ciò che Yom Kippur può insegnarci sul perdono

Conoscere tutto ciò non significa che il perdono sia facile. Ho dovuto fare i conti con cosa significa perdonare quando il mio mentore a lungo termine mi ha mentito e mi ha rifiutato di scusarmi. Era qualcuno che sarebbe diventato una specie di bussola morale, e senza che lui mi guidasse, ero arrabbiato e disperato per la saggezza. Così ho intervistato lettori religiosi e persone che hanno affrontato i torti non si sono mai riuniti per avere una prospettiva sulla necessità di scuse e espiazione. Questo viaggio mi ha portato a scrivere Il tour del perdono: come trovare le scuse perfette, Ma quelle lezioni hanno fatto eco a ciò che avevo imparato osservando Yom Kippur: il perdono è attivo e in corso. Nessuno attraversa la vita senza richiederlo.

"Il vero perdono non è istantaneo", afferma Judith R. Burdick, MA, LLP, psicoterapeuta del Michigan e creatore di Trasformare la perdita, Un film documentario pluripremiato. “È qualcosa per cui lavori."

Il perdono è spesso un inizio, non un fine

Perdonare può sembrare che tu stia lasciando "fuori dal gancio", ma il vero perdono non significa che non ci siano conseguenze. Ho intervistato Gary Weinstein, un gioielliere del Michigan, che perdonò apertamente l'autista ubriaco che ha ucciso sua moglie e due figli. Sebbene Weinstein abbia espresso pubblicamente il perdono, dice che è contento che l'autista sia stato condannato e condannato. Ha trovato un po 'di contentezza dal sapere che c'erano conseguenze e probabilmente non si vedrebbero mai più.

Come menzionato in precedenza, il perdono e la giustizia sono due cose separate e perdonare qualcuno non significa che non cerchi giustizia. Weinstein è stato in grado di fare affidamento sul sistema giudiziario e ha iniziato a usare la sua esperienza per aiutare gli altri. Ha trovato significato e scopo lasciando andare il risentimento e, in questo modo, ha trovato un percorso in avanti dal dolore.

Puoi guarire senza avere le scuse che brami

All'età di 30 anni, Kenan Trebinčević, musulmano bosniaco e coautore dei libri L'elenco della Bosnia E Mondo in mezzo, stava aggrappando a infuriare. È stato esiliato dal suo paese a 12 anni durante il genocidio bosniaco. Pieno con necessità di punizione, Trebinčević ha scoperto che parlare contro le atrocità sembrava potenziante. Ma, mentre cercava il suo primo libro di memorie, si rese conto che aggrapparsi all'odio poteva sbalordire la sua crescita. La domanda, tuttavia, è come qualcuno cerca perdono per i crimini commessi contro la loro famiglia da parte delle persone che potrebbero non affrontare mai?

Il perdono può venire senza scuse dirette, afferma Joseph Krakoff, direttore senior della rete ebraica Hospice and Chaplaincy. Nel suo lavoro di ospizio, il rabbino Krakoff chiede ai parenti morire di dirlo ai loro parenti: “Sei perdonato. ti perdono. Mi perdoni? Ti amo."Sebbene non sia il lungo tête-à-tête che molti bramano, il rabbino Krakoff afferma che la preghiera aiuta molti lutto a soffrire e ad andare avanti.

Per Trebinčević, il perdono era qualcosa per cui doveva lavorare e, in definitiva, rivendicare. Durante la sua ricerca sul libro, ha fatto un elenco di serbi che avevano aiutato la sua famiglia a fuggire, e si è ricollegato con Pero, un capo della polizia serba ortodossa cristiana che ha salvato la sua famiglia da un campo di concentramento. Scoprì che Pero aveva un disturbo da stress post-traumatico a causa della guerra.

Quando fu pubblicato il libro di Trebinčević, fu commosso dall'outpouring del sostegno, tra cui Mirela, una donna di Sarajevo che lo contattò sui social media per dire quanto il suo libro significasse per lei. Ora sono sposati con un figlio neonato. Senza affrontare le persone che hanno danneggiato la sua famiglia, ha affrontato il suo passato, ha lasciato andare il dolore e ha trovato il suo futuro.

A volte dobbiamo guardarci verso l'interno per perdonare noi stessi

Il perdono non è passivo. Richiede uno sforzo e un impegno nel vedere le cose in modo diverso. "Prima che tu possa davvero perdonare, devi capire e accettare ciò che ti è successo", dice Burdick. Poiché "la conoscenza è potere", Burdick suggerisce terapia, meditazione, trovare una comunità spirituale o insegnante o mentore simpatico. Ma a volte, la parte più difficile è sapere che sei degno di concederti un po 'di grazia.

"Molte persone che sono state ferite si tengono in ostaggio con colpa e rimpianti", afferma Burdick. “Questo Yom Kippur, insieme all'estensione della gentilezza e della compassione agli altri, dovresti anche perdonare te stesso."

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