Lo yoga può e dovrebbe diventare più inclusivo per le persone strane

Kells McPhillips: Per iniziare, mi piacerebbe che entrambi condividi come avete trovato la tua strada per lo yoga in primo luogo e come la tua pratica si è evoluta in mezzo alla pandemica.

Nicole Cardoza: Mi sono imbattuto nello yoga quando ero al college. Per molti anni della mia vita, ha davvero fornito un rifugio in cui potevo trovarmi e gestire alcune lotte per la salute mentale che stavo attraversando in quel momento. Dato che la mia pratica si è evoluta durante la mia carriera professionale, penso di aver trovato un livello di pazienza con esso che non avevo prima.

Penso che la pazienza provenga dalla possibilità di esercitarsi in isolamento negli ultimi due anni durante la pandemia, che mi ha anche rimosso consapevolmente dall'industria dello yoga. Sono in uno spazio molto riflessivo e intimo con la mia pratica, in cui non sono stato in precedenza.

Jessamyn Stanley: Ho iniziato a praticare lo yoga quando ero alla scuola di specializzazione, anche quando stavo vivendo lotte per la salute mentale. Ero in un programma di laurea per la gestione delle arti senza scopo di lucro, ed ero tipo "È anche quello che voglio fare della mia vita? So anche qualcosa di me stesso?"All'epoca stavo anche attraversando una rottura, il che tende a facilitare una sorta di cambiamento di vita.

Un mio buon amico era tipo "Dovresti venire a una lezione di yoga con me!"E pensavo davvero che lo yoga fosse solo per donne bianche sottili. Non sapevo che avesse nulla a che fare con me o chiunque assomigliasse a me, ma alla fine andai a andare in classe. E quello che mi sono molto apprezzato è che ogni parte di esso mi è sembrato impossibile. Sembrava che tutti si fossero uniti e si fossero praticati insieme in anticipo per venire in classe per fare tutto in tandem.

Quello che ho apprezzato è stata questa opportunità per vedere solo i miei confini, vedere le mie barriere e vedere cosa ho deciso che mi è permesso fare. E poi potrei dire: "Ci proverò solo se cado, anche se tutti in questa stanza vedono che non so cosa sto facendo, anche se mi metterò in imbarazzo nel modo più grande. Ho ancora intenzione di provare."All'epoca non mi rendevo conto di quanto sarebbe stato rivoluzionario. Non mi rendevo conto delle molte parti della mia vita in cui non stavo provando.

Lo yoga ha spinto i confini di ciò che pensavo di poter fare. Ed è per questo che continuo a tornare alla mia pratica fino ad oggi: è solo perché mi dà sempre la stessa identica medicina. Alla fine, lo yoga riguarda il modo in cui ci connettiamo tra loro da come ci connettiamo con noi stessi.

La pandemia lo fece in modo da dover rimanere a casa ed essere da solo, punto. Quindi, per di più, dovevi gestirti attraverso la cosa peggiore che è successo nella storia collettiva vivente.

Km: Consideri la tua pratica yoga in conversazione con stranezza? Se é cosi, come?

JS: Penso sicuramente che siano collegati, ma non ci penso consapevolmente tutto il tempo. Lo yoga, alla fine, riguarda l'accettazione e la traduzione letterale della parola "yoga" è spesso strettamente tradotta come "unione."Unione come nel riunire i pezzi di te che non hanno sempre senso e non sembra sempre andare insieme, ma che vanno insieme. Quell'unione è il processo di accettazione.

Accettarti significa accettare le parti di te stesso che la cultura puritana spera di riprodursi. Viviamo in una società molto puritana in cui la sessualità divina, la sensualità e l'erotismo sono abbattuti come pericolosi, cattivi, spaventosi e problematici. Quindi, se sei in un processo di auto-accettazione attraverso lo yoga, allora l'accettazione di ciò che è stato considerato pericoloso e cattivo è inevitabile.

Da quel luogo, vedi che ciò che è veramente temuto nella sessualità, nella sensualità ed erotismo è la creazione. Ciò che viene temuto è la generazione: ciò che porterà a qualcos'altro. Tutto ciò che l'erotismo detiene veramente è la nostra capacità di manifestare una nuova vita. E se ti stai riposando in quel luogo di autoaccettazione, allora stai riposando in un luogo di generazione e creazione.

Nc: È davvero potente. Non è qualcosa a cui penso spesso perché penso che la mia relazione con la stranezza sia tanto una pratica quanto lo stesso yoga. La mia pratica estende semplicemente lo spazio e espande le possibilità di chi sono e come posso presentarmi. Se puoi accettarti proverbialmente sul tuo tappetino, crei quello spazio per te stesso. Hai la consapevolezza di come vuoi essere ricevuto negli spazi che desideri occupare come persona dal tappeto.

La mia pratica mi ha aiutato a capire come eliminare alcune delle chiacchiere che derivano dalla società più ampia su quali spazi dovrei occupare e che dovrei occupare. È una pratica. La mia identità non è certamente ambientata nella pietra. Si sviluppa e diventa più sfumato, bello e tutto ciò che continuo a esplorarlo. Penso che sia per questo che continuo a tornare ad esso, perché offre gli strumenti e la grazia necessaria per l'autoriflessione e l'evoluzione della mia identità.

Km: Entrambi avete parlato così tanto delle vostre pratiche di casa. Perché questa impostazione ti aiuta a sentirti libero sul tuo tappetino?

JS: Le lezioni di studio sono grandi ma la tua pratica pienamente radicata in uno studio significa che dipende da quello studio. La pandemia è stata una prova di ciò che accade quando non puoi uscire in studio. Ma se hai la tua pratica a casa, hai sempre un posto sicuro dove tornare. Ti ricorda che la vera casa che stai cercando non è un posto fisico. Vive dentro di te. È anche davvero normale in una lezione di studio per essere totalmente distratti dalle persone sul tappeto accanto a te, cercando di fare un buon lavoro per loro e non pensare di esercitarsi per te stesso o semplicemente sperimentarlo da solo.

Ora, non intendo che non dovresti avere insegnanti. Se hai accesso a una connessione Internet, non devi iscriverti a una piattaforma specifica. Puoi letteralmente andare su YouTube e ci sono migliaia di video insegnati da tutti i diversi tipi di istruttori. Ogni insegnante non risuonerà per tutti, ma se trovi un insegnante che risuona per te, questo è ciò di cui hai bisogno per essere in grado di guidare la tua pratica.

L'insegnante che ha avuto il maggiore impatto sulla mia pratica personale è Kathryn Budig, e ha insegnato su una varietà di piattaforme, nobilmente su GLO e ora sulla sua piattaforma, The Haus of Phoenix. Kathryn mi ha portato all'insegnante che vive dentro di me. I migliori insegnanti ti tengono la mano e poi, alla fine, puoi lasciarti andare.

NC: Adoro anche il fatto che le pratiche domestiche abbiano piattaforme così tanti insegnanti che potrebbero non aver avuto la possibilità di raggiungere storicamente la comunità con cui vogliono lavorare attraverso il modello tradizionale degli studi. È davvero bello perché ci sono molte persone che hanno iniziato a praticare lo yoga negli ultimi due anni. E hanno iniziato perché hanno visto quelle persone, perché sono stati in grado di seguire una lezione di Live Instagram o perché quella persona ha iniziato la propria piattaforma. Potrebbero non averli mai visti in studio quando stavano camminando per la strada. Quindi è davvero interessante per la rappresentazione e adoro il fatto che ci sia voluto un po 'di potere che questi marchi spesso usavano per escludere le persone.

Km: Dato che voi due avete articolato, c'è conforto e auto-accettazione che possono essere trovati in una pratica domestica, ma come possiamo lavorare per un settore yoga più diversificato, equo e inclusivo della comunità LGBTQ+ e in altro modo in futuro? Quali sono le tue speranze per lo yoga negli Stati Uniti?

JS: La mia speranza è che lo yoga venga usato come credo che sia pensato per essere usato: come un modo per essere presenti in questo mondo e ascoltarci attraverso i momenti difficili che ci attendono. Penso che sia per questo che lo yoga è sempre esistito. Spero di vedere tutti coloro che hanno mai desiderato insegnare a tutti avere una sorta di pratica su qualunque piattaforma vorrebbe, tuttavia vorrebbero farlo.

Lo yoga è sopravvissuto per migliaia di anni e ci saranno alti e bassi. Quando le cose sono popolari, ci saranno discriminazioni e ora ci sono così tante discriminazioni dilaganti nel mondo dello yoga. Attualmente è alla moda parlarne, ma meno alla moda fare qualcosa al riguardo. Quindi abbiamo bisogno delle nostre pratiche per svolgere il lavoro interno, sì, ma dobbiamo anche usare le pratiche per valutare effettivamente i modi in cui siamo omofobici, transfobici, razzisti, abili, abili-l'elenco continua. Dobbiamo effettivamente valutarlo a livello personale e quindi vedere come il personale influisce sul collettivo. Penso che, in questo modo, lo yoga potrebbe essere usato per curare il nostro mondo in senso più ampio.

NC: La mia prima reazione intestinale è stata come "Non mi interessa il futuro dello yoga."Ho perso molta fiducia in ciò che è diventato l'industria yoga. Abbiamo molte conversazioni in cui diciamo che dobbiamo decolonizzare l'industria dello yoga e renderlo più inclusivo. Sono solo, francamente, davvero stanco di quella conversazione. Spesso, penso che parliamo dell'industria come qualcosa che può essere risolto invece di qualcosa che è intrinsecamente rotto. Mi preoccupo profondamente di questa pratica, ma non credo che l'industria yoga possa essere stessa risolta dalla rappresentazione e dall'inclusività perché nuota nel mondo della supremazia bianca in cui viviamo.

La mia vera speranza per lo yoga è che, invece di cercare di usarlo come strumento per risolvere alcune di queste disuguaglianze che stiamo vedendo, chiediamo come possiamo rompere questo modello? Come possiamo usare la pratica yoga stessa come modello per come vogliamo vivere? Come sarebbe se invece di provare a smantellare questi sistemi, invece abbiamo cercato di reinventarli?

L'intervista è stata modificata per lunghezza e chiarezza.

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